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  • 佛光菜根谭之启示

    Proclaim your friends' successes but not yours. 085 把握当下，才能创造继起的生命 展望未来，应该把握当下的机缘 Seize this moment to... makes you vital and content. 098 “过去”的时间已经悄然而逝 永不回头 “现在”的时间如箭一般飞走 转眼即逝 “未来”的时间犹在慢慢接近 擦身而过 “当下”的时间能够...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101368875.html

  • 我的学佛心路历程

    人身难得，佛法难闻。把握当下，精进行持 　　我从好奇心出发，正好碰到了强调“大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟”的禅 宗，藉着参话头的方法，面对自己的问题去找答案。佛教与其他宗教不同的地方，就是佛法不...比喻人身难得，以“大地土”来说明众生轮回恶趣数量之众，既然知道人生难得，就应该把握这机会好好用功。 　　修行不光是盘腿打坐，或是在佛像前磕几个头、念几声佛号。释尊当初在菩 提树下证悟时，说众生皆有...

    叶曼

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/143319855.html

  • 老二哲学：我们要做义工的义工

    不必寄望于未来，此时此刻，就可以实践菩萨道的“义工”精神，以四摄六度利乐有情。有心服务大众，更不必等到退休，眼前就能自我期许，作个不“退”转菩萨、不“休”息菩萨。人身难得，胜缘难再，把握当下每一分每一秒...

    星云大师

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0729161939.html

  • 不要错失良机

    ？”我觉得：世事无常难料，把握当下的“良机”，才不会导致日后的遗憾，更何况以佛教精神办理的大学和电视台，可以及早为社会注入清流，再辛苦也是值得的。 总之，“良机”稍纵易逝，不可不慎！翻阅中外...关键，岂能轻乎渺视？ 在中国有许多要我们把握良机的格言，很值得我们铭记在心，像“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是在教导为人子女者不要错过行孝的“良机”；“苦口良药，忠言逆耳”，是提醒在...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1508222591.html

  • 守望——怀念我的表姐陈晓旭

    敲响了警钟，把握当下精进修行吧！ 　　我们的时间也并不多，真是稍纵即逝。如果在死前没有做好准备，当死神来临时我们只会措手不及，那才是这一生的遗憾。 　　我们这些受她影响而学佛的人都在心里发愿，不仅...

    崔涛

    |陈晓旭|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/11434210588.html

  • 佛教与花艺

    舌灿莲花”；比喻事之难成谓之“铁树开花”；比喻虚幻不实谓之“镜花水月”。　　佛教与花有关的诗偈　　在佛教思想中，花的无常，有勉励人们把握当下，珍惜光阴的启发性。比拟无常的诗偈有：　　朝看花开满树红，暮看花落...自己活出上品、中品，还是下品呢？就看自己如何去生活，如何去把握生命，继而创造生命的价值。　　花不只像人生，花也像人的心。我们常以“心花怒放”来表示欢喜，好的心就像花一样，可以把欢喜带给别人。尤其花正当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331844435.html

  • 叶曼自述学佛心路历程

    高兴，以往是从“创世纪”进入宗教圈的，这时竟以“唯识”来讲“创世纪”。把握当下，精进行持。 我从好奇心出发，正好碰到了强调“大疑大悟、小疑小误、不疑不悟”的禅宗，藉著参话头的方法，面对自己的问题...一世将会如何，就不得而知了。释尊曾以“爪上土”来比喻人身难得，以“大地土”来说明众生轮回恶趣数量之众，既然知道人生难得，就应该把握这机会好好用功。 修行不光是盘腿打坐，或是在佛像前磕几个头、念几声...

    叶曼居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644591.html

  • 迈向圆满人生的四种思惟

    ，为了让未来、来世过好一点的人生，就必须把握当下。未来皆决定于我们此时是怎样的行为，怎样造业，这个因果业报的理论必须时时刻刻牢记在心。如此，我们才能利用现在从事善业，从事修行的工作，使未来有比较好的...意愿是不够的，每个人必须产生一种急迫感，当下就把这个修持的方法实践，这种急迫感可以随时随地让我们把教法应用上，不应该像过去一样用种种借口把修持推延至明天、下个星期或下个月，必须立刻实践。根据佛教噶举派...

    郑振煌 口译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163950238.html

  • 和乐——生命之道

    资源，构成息息相关、相互依存的生命共同体。我能够把握当下的一念生命，体现我的自由意志和个性选择；我必须善待当下的一念生命，它会波及影响生命共同体；我对我当下的一念生命负责，就是对同体的一切人、事、物负责...幸福”，恰恰阻碍了通往真正喜悦的泉源。　　我们开始渴望了解生命的真相；我们慢慢放松心情，逐渐开放我们生命的资源，感恩回施分享给越来越多的众生，此时我们反而体悟到，能够把握住我们生命的当下，我们真切地...

    释国亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130759325.html

  • 病妄同源

    精神面貌）的始祖。后代如何要看祖宗最初有没有德。故而从现在开始就要把握当下，没有过去未来，只有当下，当下亦可说含蕴了三世（当然也包括了疾病的过去、现在、未来)当下的念头看得出、抓得住、扔得开亦转得过，对...不用等，伯奸失去的不安感已在起作用了。阴阳是互相激发同时而生的。你想别生病，当下就是想生病的事；你想病快点好，当下就在提醒暗示自己病现在好下了：你若想，等到那样就好了，其实就是在加强你现在很不好的感受...

    李念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293663933.html
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